明制汉服文献
文章阐述了关于明制汉服文献，以及明制汉服文献有哪些的信息，欢迎批评指正。
简述信息一览：
1.“服”以载道——汉服的文化内涵研究,它对日本传统服饰有何影响_百度...
汉服，这一承载了深厚文化内涵的服饰，历经数千年的沉淀与演变，不仅体现了中华民族的传统精神，也对其他国家的文化产生了深远的影响。例如，日本的和服在很大程度上受到了汉服的影响，这不仅表现在款式与工艺上，也体现在了文化融合上。
日本的传统服饰“和服”受到了汉服的强烈影响。日本在江户时代以前，称之为“吴服”，实际是汉服的一种。随着中日文化交流的加深，日本开始仿效唐朝的汉服样式，将汉服的元素融入到日本的传统服饰中，逐渐形成了具有日本特色的和服。
日本从古至今就一直与我国有着非同寻常的关系，追溯到秦始皇时代，徐福东渡日本为嬴政寻找不死药，以及唐代繁荣开放，让各国前来朝见，如日本对汉服情有独钟，对本民族的服饰产生影响，日本和服吸收借鉴了中国传统汉服的款式与技艺，并融合本民族的特色，成为日本的传统服装。
所谓“入侵”，是一种文化对另一种文化的强行占据，对本文化的一种强行驱逐。但由于是“文化”上的，所以它是非暴力的！另外，所谓入侵，并不是指“洋为中用”。
汉服婚礼明制婚礼
1、明制婚礼流程主要包括以下几个环节：纳***：这是婚礼前的第一步，相当于现代的提亲。男方家长会派遣媒人到女方家表达缔结婚姻的意愿，并送上礼物。亲迎：在婚礼当天，新郎会亲自前往新娘家迎接新娘，这一过程充满了喜庆和热闹的氛围。拜天地：新郎新娘在婚礼现场，会向天地神灵行跪拜礼，以示对天地神灵的敬畏和对婚姻的尊重。
2、汉服婚礼与明制婚礼都是展现中国传统婚礼文化的重要形式。汉服婚礼： 是指身着汉民族传统服饰“汉服”，并参照《仪礼·士昏礼》等古代礼仪文献举行的婚礼。 它强调汉民族传统服饰的穿着，以及符合现代人审美情趣和礼仪认知的婚礼流程。
3、明制婚礼，是中国传统婚礼中的一种，其仪式庄重而繁复，展现了深厚的历史文化底蕴。基本仪程包括纳***至亲迎、拜天地入洞房、喜宴以及次日拜父母等环节，充分体现了古代婚礼的庄严与隆重。在明制婚礼中，上午举行仪式，场面宏大而热烈，彰显了婚礼的喧闹与奢侈。
4、明制婚礼流程包括：纳***、亲迎、拜天地、入洞房、喜宴、次日拜父母等。明制婚礼属于汉服婚礼，汉服婚礼分为周制、唐制、明制，其中明制婚礼有喧闹、奢侈、喜宴规模大等特点。明制婚礼流程 汉服婚礼是指身穿汉民族传统服饰汉服，并以《仪礼士昏礼》为原型举行的汉名族传统婚礼。
胡服明清时期的胡服
1、郝经的《怀来醉歌》中更有胡姬蟠头脸如玉，一撒青金腰线绿的诗句，表明胡服在当时广受欢迎。然而，尽管明代仍然保留了胡服，如《明史·舆服志》中所载的刻期，冠方顶巾，衣胸背鹰鹞花腰线袄子，但满清时期推行的剃发易服政策对汉族服饰产生了巨大影响，强制***穿满服，违者严惩。
2、明清时期：明朝初禁止胡服，后部分服饰吸收蒙古元素；清代满洲人统治推行剃发易服，汉族妇女仍可穿汉服，后期逐渐满化。服饰特征胡帽：常带有貂尾，如“赵惠文冠”，造型如簸箕，貂尾改为饰物，插于冠两侧并加金珰附蝉。胡带：通常用皮革制成，有带扣和扣针，方便牢固。
3、彭大雅《黑鞑事略》中对这种服装的形制有比较具体的描述：其服，右衽而方领，旧以毡毳革，新以苎丝金线，色用红紫绀绿，纹以日月龙凤，无贵贱等差。徐霆在这段记载下加了一段注释：腰间密密打作细折，不计其数，若深衣止十二幅，鞑人折多耳。
曳撒简介
1、明代曳撒，又称“一撒”，源自蒙语的“质孙”，是元代辫线袄的演变。在各种史料中，质孙服常被简化为“质孙”，并有“只孙衣”、“质孙袄”等称呼。明代曳撒为质孙服的别称，通常与贴里和比甲配搭。贴里，即断腰袍的蒙语称呼，其描述在康熙五十六年成书的《二十一卷本辞典》中得到了印证。现代蒙语中，贴里依然保留着袍的含义。
2、“马面”一词，最早出现在《明宫史》中：“曳撒，其制后襟不断，而两傍有摆，前襟两截，而下有马面褶，往两旁起。”但马面裙的历史可以追溯到宋代，因为宋代的裙子已经具有马面裙的马面形制了 。旋裙是宋代女子为方便骑驴而设计的一种功能性的“开胯之裙”。
3、宪宗皇帝与后妃、皇子、公主等一同观赏，周围是蹬技、钻圈、魔术等各类杂耍表演，欢声笑语不断。服饰与人物 皇室成员服饰：宪宗皇帝所穿曳撒，前后襟分裁，腰身以下为马面裙，长及小腿或脚面，有缯角以避免内搭衣物露出。
4、蟒袍是一种皇帝的赐服，穿蟒袍要戴玉带。蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在官服之列，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。飞鱼服是次于蟒袍的一种隆重服饰。至正德年间，如武弁自参（将）游（击）以下，都得飞鱼服。
关于明制汉服文献，以及明制汉服文献有哪些的相关信息分享结束，感谢你的耐心阅读，希望对你有所帮助。
上一篇
明制汉服上衣怎么选
下一篇
西安唐装汉服十二时辰店
