寿衣和汉服有什么区别
简述信息一览：
宋元明清服装资料和图片
这种服式到明代却被用作差役服装。 明清服饰（1368～1911）明代以汉族传统服装为主体，清代则以满族服装为大流。而两代上下层社会的服饰均有明显等级。上层社会的官服是权力的象征，历来受到统治阶级的重视。自唐宋以降，龙袍和***就为王室所专用。百官公服自南北朝以来紫色为贵。
如《葛一龙像》、《王时敏小像》、《徐渭像》，还有无名氏画的《朱元璋像》等，成为绘画作品中最为可靠的明代服饰形象资料。第三节、女子冠服与便服自周代制定服饰制度以来，贵族女子即有冕服、鞠衣等用于隆重礼仪的服饰，因历代变化不大且过于繁琐，前几章中未作说明。
宋元明清时期 总的看来，宋代妇女的装束，除了北宋时曾一度流行的大袖衫襦，肥阔的裙裤外，窄、瘦、长、奇是这一时期妇女服装的主要特征。宋代妇女服装 宋代妇女服饰比较复杂。这也是从古至今服装发展的共性。
明代官员的主要首服沿袭宋元幞头而稍有不同。皇帝戴乌纱折上巾，帽翅自后部向上竖起。官员朝服戴展翅漆纱幞头，常服戴乌纱帽。受到诰封的官员妻、母，也有以纹、饰区别等级的红色大袖礼服和各式霞披。此外，上层妇女中已着用高跟鞋，并有里高底、外高底之分。
中国传统服饰的来历和特色
1、来历：夏商周时期，中原华夏族的服饰特色为上衣下裳，束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像展现了商代服饰风貌，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着裙，腰束大带，扎裹腿，穿翘尖鞋。周初制定礼乐，对冠服制度进行了详细规定，通过等级分明的服饰彰显统治者的尊贵与威严。深衣和冕服始于周代，这两种服制对后世影响深远。
2、中国传统民族服饰的来历主要是在华夏族服饰的基础上，经过各民族在日常生活、特定社会生活及自然环境中不断发展和演变而来的，其特色主要体现在服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面。来历： 华夏族服饰基础：中国传统民族服饰的起源可以追溯到华夏族的服饰，这是中国传统文化的重要组成部分。
3、相传上衣下裳制度起源于黄帝时代，《易·系辞下》记载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”这一制度在甘肃彩陶文化的陶绘中有所体现，是中国最早的衣裳制度的基本形式。 上衣下裳的服制中，上衣多为交领右衽，下裳类似围裙的形状，腰系带，下系芾。这种服制对后世影响深远。
4、中国传统服饰的起源可追溯至殷商时期，约五千年前。在新石器时代的仰韶文化时期，人们开始用织成的麻布制作衣服，并随后发明了养蚕和丝纺织技术，服饰逐渐完备。殷商时期以后，冠服制度逐步建立，至西周时期，服饰制度逐渐成形。
5、来历：汉服，作为中国汉族的传统服饰，其历史悠久，可追溯至黄帝时代，大约在公元前2698年左右。这一服饰体系伴随着华夏族礼仪文化的演变而发展，深受周朝礼制和自然哲学的影响。汉服在历史的演进中逐渐成型，并在明朝末期之前，一直承载着汉族的文化认同和传统。
台湾的历史、美景、物产、风土人情都有哪些?
婚嫁。从前，台湾的婚礼规矩较多，同姓不婚，婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别。一般需经议婚、订婚、完聘、迎亲四个阶段。结婚年龄，一般男不超过30岁，女不超过25岁。目前已由媒人介绍改为自由恋爱，花轿改为汽车，到***公证结婚。但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重，使许多青年人背上沉重的包袱。
自然风光：台湾自然风光怡人，有“八景十二胜”之说，如玉山积雪、阿里山云海、双潭秋月等。人文景观：台湾还有许多寺庙和古迹，如妈祖庙、郑成功庙等，是了解台湾历史和文化的好去处。
台湾是祖国美丽富饶的宝岛。水热条件优越，作物可一年三熟，主要有稻米、甘蔗、茶叶及水果香蕉、菠萝、龙眼、荔枝、木瓜、柑桔、橄榄等。森林覆盖率达55％，盛产樟木、红桧、台湾杉等。特产天然樟脑、香茅油。近海和远洋渔业发达。盛产珊瑚。禽畜饲养向企业化发展。台湾石油、金等矿产及水力资源丰富。
台湾岛是中国的第一大岛，位于祖国东南沿海的大陆架上。台湾扼西太平洋航道的中心，是中国与太平洋地区各国海上联系的重要交通枢纽。
中南部雨季主要集中在夏季。冬季盛行蒙古高压带来的东北季风，夏季盛行西南季风，高峻山脉阻隔季风，形成雨影效应。风土人情：台湾有98%的人口是来自中国大陆的汉族，约2%则是在17世纪汉族移入前即已定居的台湾少数民族（高山族）。台湾少数民族属于南岛语系，人种属马来人种。
台湾的风土人情以及人的生活习惯是怎样的?
台湾的风土人情以及人的生活习惯独具特色，充满人文魅力。礼貌与公共秩序 台湾人多数非常有礼貌，注重公共秩序。在城市化地区，很少看到乱丢垃圾或吐痰的现象。公共场所禁止抽烟，这一点对于大陆游客来说需要特别注意。此外，台湾的交通规则严格，行人过马路有优先权，汽车会礼让行人。如果不遵守交通规则，可能会受到罚款或罚站的处罚。
不赠手巾。过去，台湾民间丧家在丧事结束后会送毛巾给吊丧者，意味着让吊丧者与死者断绝来往。因此，台湾有“送巾，断根”的说法。一般情境下，赠手法巾会让人联想到不吉利的丧事和断绝、永别之意。不赠扇子。
饮食文化。台湾居民日常饮食以大米为主，节日庆典时则会准备丰盛的酒菜款待宾客。台湾人普遍饮酒，祭祀和宴请时必备美酒。春夏之交与秋冬季节，常用中药材炖煮肉类食品，以提神补身。菜肴通常使用味精、砂糖等调味料，酒楼和饭店提供川、粤、京、津、苏、浙、湘、闽等地的美食。
手巾：不宜作为礼物，因曾用于丧事，让人联想到断绝关系。 扇子：不宜赠人，因其易碎且秋后即废弃，被认为不吉利。 剪刀：不宜赠人，因象征割裂关系。 雨伞：不宜赠人，因“伞”与“散”谐音，可能被误解为送走好运。 镜子：不宜赠人，因易碎，意指难以重圆，或被认为不尊重人。
台湾的风土人情 台湾的美食文化 台湾拥有丰富多彩的美食文化。其中，台北的饶河夜市和小吃一条街是品尝地道台湾小吃的绝佳地点。这里可以品尝到台湾传统的面线糊、豆干、扁食等，还有特色的虱目丸和虱目扁食等。
台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果，也不赠粽子。如以粽子送人，会被误解为把对方当丧家，故此也在忌讳之列。 禁以鸭子赠人作“月肉”。“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉。她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭、猪腰仔、猪肝等“热性”食物。鸭子属“冷性”，她们不宜吃用。
中国传统服饰的来历与特点
来历：夏商周时期，中原华夏族的服饰特色为上衣下裳，束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像展现了商代服饰风貌，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着裙，腰束大带，扎裹腿，穿翘尖鞋。周初制定礼乐，对冠服制度进行了详细规定，通过等级分明的服饰彰显统治者的尊贵与威严。深衣和冕服始于周代，这两种服制对后世影响深远。
相传上衣下裳制度起源于黄帝时代，《易·系辞下》记载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”这一制度在甘肃彩陶文化的陶绘中有所体现，是中国最早的衣裳制度的基本形式。 上衣下裳的服制中，上衣多为交领右衽，下裳类似围裙的形状，腰系带，下系芾。这种服制对后世影响深远。
中国传统服饰设计注重抽象性、鲜明性和标识性，同时具有夸张、强烈和自由度的特点。其民族特征主要体现在服装的造型、款式、色彩、材料和服饰配件等方面。设计上追求更抽象、更鲜明、更具标识性的形象，需要设计师具备敏锐的形象感知能力和浪漫性能动的构思方式。
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