明制汉服东北
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简述信息一览：
介绍汉服的相关著作有哪些?
1、中央工艺美术学院织染美术系，《永乐宫壁画服饰图案》，北京：人民美术出版社，一九八四年版。王宇清，《中国服装史纲》，著者发行出版，一九***十月修订版。王宇清，《中国服饰图录》，台北：世界地理出版社，一九八四年六月初版。王宇清，《冕服服章之研究》，台北：中华丛书编审委员会，一九六六年十月初版。
2、西汉时期的皇后服饰书籍有《西汉服饰绘图集》、《汉服饰绘图集》、《汉服与西汉服饰图谱》、《西汉女子服饰礼仪图册》、《汉服绘图集》等。
3、在现代学术研究中，学者们依据宋代杰出学者朱熹的著作《朱子家礼》复原制作了一种特殊的汉服——朱子深衣。作为礼服的一种，它常在祭祀等庄重场合穿着，体现了朱熹对《礼记》中深衣篇章的深入理解和研究。朱子深衣的独特之处在于其结构设计：领口直领，而非传统的续衽对襟，下身则是由十二幅梯形构成的裳。
4、《春秋左传正义》一书中说：“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”在中国历史的发展和演变中，汉服被赋予了丰富的内涵，成为民族认同与民族精神的重要标志。这是理论界的共识，也是普通百姓的切身体验。
5、权威著作：复原小组不仅活跃在舞台上，还出版了《汉晋衣裳》《中国妆束》两本权威著作，为汉服文化的传承和发展做出了重要贡献。国际影响力：他们的努力不仅得到了国内汉服爱好者的认可，还吸引了英国LIONTV的注意。
汉服和韩服的区别是什么?怎么区分?
剪裁线条：汉服的线条是曲线，穿在身上流畅自然；和服的线条是直线，穿在身上显得拘谨；韩服则结合了直线与斜襟的特点。下摆设计：汉服的下摆宽大，呈正“八”字形；和服的下摆紧贴大腿曲线，呈倒“八”字形；韩服的下摆则根据男女款式有所不同，男装宽松，女装则长裙及地。
和服、汉服和韩服是三种不同文化背景下的传统服饰，各自具有独特的历史背景、设计特点和文化意义。要区分这三种服饰，需要从多个角度进行比较和分析。 和服（日本）历史背景：和服起源于日本的室町时代（1336-1573年），并在江户时代（1603-1868年）得到普及。
整体特点 汉服的主要特点是宽袍大袖，交领右衽，整体给人一种飘逸、洒脱的感觉。而韩服则主要是窄袖交领齐胸下裙，整体风格相对更为紧致、修身。袖宽差异 汉服的袖子有多种样式，包括大袖、琵琶袖、直袖、剑袖等，这些袖型普遍较宽。相比之下，韩服的袖子通常为窄琵琶袖，显得更为紧凑。
汉服与韩服在款式、工艺等方面存在明显区别：上衣袖子：明制袄裙作为汉服代表，上衣袖子类型丰富，有琵琶袖、窄袖、大袖等；而韩服上衣袖子大部分为直袖或窄袖，样式单一。
汉服：袖型多样，包括大袖、琵琶袖、直袖、剑袖等，宽度较大。韩服：通常为窄琵琶袖，袖宽较窄。袄裙设计：汉服袄裙：上衣较长且不开叉，前后始终为直线型；配以马面裙或齐腰褶裙，裙型多样。韩服上衣：较短且开叉高，上衣呈片状弧度；配以高腰、齐胸下裙，蓬度较大。
汉服与韩服在多个方面存在区别：上衣袖子：明制袄裙作为汉服的一种，其上衣袖子类型丰富，有琵琶袖、窄袖、大袖等；而韩服上衣袖子大多为直袖或窄袖，样式单一。
有人说“明朝亡汉服饰亡”,这是为什么呢?
满族建立***之初，在东北强迫辽东***放弃自己的衣冠文化。让***剃发，着满族服饰。为此，很多东北地区的***惨遭屠戮。满族入关后，再次举起屠刀，强迫***放弃汉家衣冠。为保住汉家衣冠，百姓奋起反抗。残忍的满清军队出兵镇压，扬州，嘉定等地的百姓几乎被屠戮一空。
明朝灭亡说明汉族消退难以避免，在西晋灭亡时，东晋仅仅以数百万***就抵挡住了外族入侵甚至反攻，而南宋有1亿人口却连自保都做不到，明朝一亿多的人口，在掌握长城的情况下同样被百万级别的女真击败。
汉服并未消失，只是知道的人比较少而已，导致当今知道汉服的人少的原因便是在清兵入关之后，为防止***兴起，不接受他们的文化，推翻他们的***，而下令剃发易服，一人不剃全家斩，一家不剃全村斩。于是汉服就这样消亡了。汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。
汉服在近两年的不断被提起也引发不少思考，部分人则认为这是一种外在形式，并不真正代表所有汉族文化。但这样的人却没有清醒的认识到，文化核心正是依托于外在的表现形式，如果外在的表现形式逐渐消亡，那么文化也会慢慢被遗忘。
***死后，就穿上明朝的服饰下葬，以表示自己对明朝的怀念，这就汉族丧服的由来，据说，在清朝以前，根本没有丧服一说。***死后衣服可以换成明朝的服饰，但头发却不能再生，留着难看金钱辫如何面对地下列祖列宗！于是，***死后，便以白布覆面，以表示自己在地下没脸见列祖列宗。
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