黄袍古装汉服
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简述信息一览：
黄袍和红色的道袍有什么区别?
1、道袍的颜色和等级划分是：***王者、紫色***、红色上等、青色中等、绿色下等、白色冥司着。***王者 所着在法衣中最为上等，天师圣主常着黄袍。***道服在道教中具有很高的地位，不是谁都能随便穿的。紫色*** 讲经所着，亦可为天师老臣。
2、***：王者所着，在法衣中最为上等。天师圣主常着黄袍。紫色：***讲经所着，亦可为天师老臣。红色：上等法师所着，上表祈福所用。青色：中等法师所着，拜斗，祝寿常用。绿色：下等法师所着，散人仙客亦着。黑色：斗部着。白色：冥司着。
3、道袍的颜色和等级分别如下：道袍颜色与等级的关系： 青：代表东方，五行属木，通常为中等法师所穿，常用于拜斗、祝寿等场合。 黄：在五行中属土，居中，为王者所着，法衣中最为上等，天师圣主常着黄袍。 赤：代表南方，五行属火，上等法师所穿，常用于上表祈福。
4、紫色法衣：***讲经时所穿，亦为天师老臣和高阶法师的服饰。红色法衣：上等法师穿着，常用于祈福仪式。青色法衣：中等法师穿着，适用于祭拜和祝寿等活动。绿色法衣：下等法师和散人仙客穿着。黑色法衣：斗部人员穿着。白色法衣：冥司人员穿着。
唐高祖祭祀天地要穿什么样的衣服?
1、自唐高祖李渊建立唐朝后，他开创性地对天子服饰作了改良，首次明确规定明***为专用色，象征九五之尊，并且明令禁止其他任何人穿戴***的衣服，以突出皇权神圣至高无上。 至于李渊为什么要把***作为天子服饰的颜色， 历史 学家说法不一。
2、宫廷日常服装称为常服，常服具有时代的特征。唐高祖李渊（公元618年至 636年）于武德七年（公元624年）颁布新律令，即著名的“武德令”，其中包括服装的律令，计有天子之服十皇后之服皇太子之服太子妃之服群臣之服二十命妇之服六。
3、唐朝男子的服饰名称其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。唐时以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。
一袭汉服课堂:隋唐五代男子服饰演变
1、唐朝服饰，汉族男服的另一个式样---圆领窄（宽）袖袍衫。女服基本服饰为上襦下裙。五代时期服饰，基本沿袭了唐朝服饰。宋朝服饰，宋朝汉族男子服饰沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式。明朝服饰，女装相比男装要富于变化些。
2、唐代男子服饰，在延续传统的交领、对襟汉服的基础上，多了新的款式。 其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。 唐时以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。
3、上古商周服饰--西周武士复原图。古代战甲，多以犀牛、鲨鱼等皮革制成，上施彩绘。除皮甲之外，商周时期的战甲还有“练甲”和“铁甲”。练甲时间较早，大多以缣帛夹厚绵制作，属布甲范畴。铁甲出现于战国中期，它的前身为青铜甲，是一种比较简单的兽面壮胸甲。
4、唐代官吏服饰 唐代男子服饰，以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。
5、彩锦，是五色俱备织成种种花纹的丝绸，常用作半臂和衣领边缘服饰。特种宫锦，花纹有对雉、斗羊、翔凤、游鳞之状，章彩华丽。刺绣，有五色彩绣和金银线绣等。印染花纹，分多色套染和单色染。隋唐时期男子冠服特点主要是上层人物穿长袍，官员戴幞头，百姓着短衫。直到五代，变化不大。
6、特种宫锦的花纹多样，章彩华丽。刺绣有五色彩绣和金银线绣等。印染花纹则分为多色套染和单色染。隋唐时期男子冠服的特点是上层人物穿长袍，官员戴幞头，百姓穿短衫，直到五代，这一特点变化不大。天子和百官的官服颜***分等级，花纹表示官阶。
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